如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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白巖松說，對于《道德經》，我建議30歲以上的人去讀它，因為有些書沒有到年齡去讀，你以為你讀過了，其實是錯過了。只有到了一定的時候才算是真正讀過，也才能真正讀懂。 當然，對于這句話，我是贊同的，但只贊同一半。對于《道德經》，我認為每一個大學生都可以去讀它，而且要反復的閱讀，所謂的溫故而知新，隨著人生閱歷的增長，我們更能讀懂書中的含義，也更能體會人生的況味。 道德經是春秋時期老子的哲學著作，分為上篇《德經》和下篇《道經》，共81章，前37章是《道經》，后44章為《德經》，這其中論述修身、治國、用兵、養生之道，它文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 這句話我相信大家都知道，甚至用過，只是不知道他就出自《道德經》。 記得我第一次接觸這句話是在初三的時候，當時只是我也只是覺得這句話讀起來朗朗上口，于是就把它加到作文里去。當時根本就不理解它的真實含義，就像豬八戒吃人生果一樣，只是胡亂的把它吞了下去，至于味道怎樣，根本不知道。從初三到大一這四年的時間里，這句話一直都伴隨著我，可終究還是不明白它， 就像一直知道福建有道名菜“佛跳墻”可它是怎樣的味道卻不知道。 直到大一的時候，我在圖書館看到了《道德經》，當我借回宿舍細細翻閱，翻閱之下我才猛然發現，原來古人早已將自然萬物，生活俗事敘述的清清楚楚，許多問題早在幾千年前就已經有了答案，古人早已將他們寫好放在哪里，就等著我們去翻閱。 于是才開始明白這句話的意思： 人的生命來源于地，所以人法地；地的本體來源于天，所以地法天；天的本體來源于道，所以天法道；而道的本質表現于自然，所以道法自然。老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精辟囊括、闡述出來。道法自然揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”道法自然。 當時真的是有一種醍醐灌頂的感覺，有些東西一下子就豁然開朗了。 在第八章中老子提出了水的善行，用水論述道： 上善若水，水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。 他的意思是說：最高的善行就像水那樣，水善于幫助別人而不與萬物相爭；他停留在眾人不喜歡的地方，所以他最接近于道。 老子以水論道，同時表達“不爭”的思想，水滋養萬物，卻不于萬物相爭，正是因為它不爭，所以天下才沒有誰能爭的贏它，正是它不爭才會長久，才能壯大。 當然也會有人認為老子的這種思想太消極，如果凡事都不爭，又怎能進步呢？可是當我們縱觀整本書，你就會發現，這并不是消極的思想。 物極必反 任何矛盾的方向無不像它相反的方向轉化，到了一定的時候就會完全成為相反的東西，而像相反的方向轉化，就如道家的陰陽變化一樣，老子將這統稱為道的運動。所謂‘禍兮福之所依，福之禍之所伏’ 老子的老師商容曾問老子： （張大嘴巴），我的舌頭還在嗎？ 老子：:在 商容：牙齒還在嗎？ 老子：不在了。舌頭在因為它柔軟，牙齒不在了，因為它剛強。 因此老子提倡“不爭”用柔軟老子勝剛強。 遵循事物變化的規律，謀求發展。 在《道德經》第二十三章中有這樣一句話“飄風不終期，暴雨不終日，孰為此，天地而弗能久，況人乎？。”再大的風它刮不了一天，再大的暴雨也下不了一整天，是誰使它這樣的？是天地，天地的狂暴都不能持久，又何況人呢？ 我們人的一生都會遭遇許許多多的‘風雨’，生活中不乏有人因為一點小小的挫折，磨難而走向死亡。在大學校園里，這樣的案例數不勝數。面對問題，選擇極端的人越來越多，可事后都會發現，才多大點事啊。 無論面對多大的問題，我們都應該相信，一切都會過去，就沒有過不去的坎，相信時間是一劑良藥，它會撫平一切。再大的風雨都會過去，老天都不能長久，又何況人呢？ 大智若愚 在現在總是存在很多的曲解，認為是擁有大智慧的人裝傻，其實不是。他是說真正有智慧的人表面上像是愚笨的，表現的很純樸，也不和人計較。只有這樣的人才是真正的大智若愚，虛懷若谷。 、、、、、、 道德經一共洋洋灑灑五千言，卻涵蓋了中華民族的大智慧。當我讀到最后一章時，老子以極其精簡的話語對全書總結，“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”簡短的14個字卻涵蓋了豐富的哲理。 他說自然規律是讓萬事萬物都得到好處，而不去傷害他們；人的行為準則，是做什么都不與別人爭。在這里老子再次回到“不爭”的思想上。在第八章——上善若水，水善利萬物而不爭。就已經提出了不爭的思想。由水的啟發，老子列舉處七個善字，所表達的思想皆是“不爭”在書中第二十二章老子再次提到“不爭”的思想——夫唯不爭，固莫能與之爭。正因為不和別人爭，所以天下沒有人能爭的贏他。老子一再教導人們效法水的不爭。同時也表達了老子的人生態度：清靜無為，恬淡寡欲。 現如今各種雞湯文進入我們的眼球，我們開始在這種碎片化的知識里‘遨游’每天進出各種媒體，瀏覽各種資訊，我們總是感覺自己什么都懂，感覺自己很有知識，其實我們是有知無識。 我們總是將那些真正值得閱讀的東西，擱置一旁。將消遣娛樂，捧在手心。 （文/店小三） 【贈言寄語】作者已經能進行這種程度的思考，并有所領悟，很難得。 (9)
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